就好像现在老和尚说的,和尚是肉身,国君也是肉身,和尚为何要拜国君?这句话往大里说就是一个众生平等的想念而已,他只是很直白的说出了自己的想法,你是国君我是和尚,但是国君并不比和尚高贵,和尚不用拜你国君。
可是张煌这句话却更是透澈,你还要分别一下谁是国君,谁是和尚,要说国君并不“比”和尚高贵,仅仅一个“比”字就已经说明在你心中和尚和国君还是有所区别,无论是不是更加高贵首先这种区别已经有了!
而张煌却淡然的表现出来,风动、幡动,仁者心动……这一切都是你自己的心不宁静,在你的心中还要是有着高低贵贱之分,所以你才不能心平气和看待这一切,你也不能明白心和心的平等空灵到底是这么一回事!
就算不说这二者的故事到底谁更加精彩一点,单单是指说这一分意境,张煌所言已经比惠得老和尚搞出了不止一筹,此种韵味,一看便知……
果不其然,片刻之后惠得老和尚忽然露出哀荣,之前的冷傲再不复存在,就这样颤颤巍巍的矮身说道:“国君慧根,老僧不及也……”
虽然只是很简单的一句话,可是这老和尚说出来之后却好像是全身都已经失去了力量,一份心丧若死的感觉,看起来对自己几十年的修为却这样败在了一个年轻人手里,感到极度的沮丧似得。
不过张煌见状却又朗声笑道:“大师你又错了,花开见佛,花开我见……佛法一道无谓高深与否,我等只需要本着一颗入世之心,行那菩提之事,至于所见所感所欲所想,不过只是旅人途中,一去即返罢了!”
说来也怪,听到张煌这样的劝告,原本已经看上去心丧若死的老和尚,却忽然发起了神光,近乎不可思议的瞪大了眼睛,片刻之后忽然站起身来一脸平静的说道:“国君指点,惠得受教了!”
张煌见状这才微微一笑,实际上他也不知道自己是怎么得罪这个老和尚了,他要给自己摆脸色(之前的事情张煌还不知道),但是作为张煌来说,他对佛教也好、道教也好都有着同样的感觉,并不像专门的偏向于那一方,更不会有“崇佛灭道”或者“崇道灭佛”的想法,万物霜天竞自由,在张煌的想法中,他只希望所有人能够自由的发展,也都能够有所信仰……没有信仰的人是可怕,那势必代表着道德缺失和公信力的下降。
【十年浩劫最大损失莫过于摧毁了天朝子民旧的信仰,可是却没能建立起一个新的道德体系,这才会有了后来几十年仿佛水泊梁山一般的混乱景象!!】
在张煌的国家中,他宁可人们因为信仰而虔诚,也不愿意人们因为无所畏惧而全无顾忌……
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