我的评书随着我的再次一摔杯子作为结束了，当我离开参谋部的时候，天已经黑了，夜色迷茫，心迷茫；蜈蚣关，王文华作战办公室内，王文华此时正在他的办公室内，看着桌面上层层叠加的地图，不由得感觉到另外一种压力，袁祖铭部尚在麻阳，与他之间不过相隔数十里，但是却好像天各一方一样，虽然袁祖铭暂时性的打败了吴佩孚，但是吴佩孚可不是那么容易就能够彻底击溃的，不然的话，他也不能成为曹锟的帐下第一员大将了。
如果王文华只是得到了这两部兵马的支援其实也不能够算得上稳健，其一是麻阳、蜈蚣关、晃州三个地方战线对于仅仅只有一个支队兵力的王文华来说，实在是太长了，而且这三个地方成直线型，如果其中有一处被敌人偷袭占领的话，那么整个军队的战线将被阶段，自己的纵深优势也将荡然无存，而且现在袁祖铭部占领的麻阳之地，不是久持之地，吴佩孚部虎视眈眈，而且王文华很清楚，曹锟绝不会任由袁祖铭部就这么在麻阳休养生息的。
所以现在王文华如果能够得到两部的支援的话，那么他所必须要做到的，能够保证他这一部以及袁祖铭一部不会被全歼的首要，就是他必须在尽可能断的时间之内攻占沅州及其附近各地，当然了，这是非常大的作战计划，肯定不能几天之内就能够攻取下那么多的地方，但是对于王文华来讲，现在他需要的就是得到了两军的支援之后，稳固后方的同时，将后方的防卫任务暂时的交给熊其勋，然后自己率领军队，与袁祖铭合兵一处，接连的攻克洪江、靖县、通道、绥宁等地，而后在这些地方上面建立屯兵的基础设施，布置防御攻势，从而彻底的稳固湘西大局，支援蔡锷以及即将进军的李烈钧部，从而得到护国军的最终胜利。
古代兵者，著撰经典之人，也多愿意以道家的思想作为用兵的核心，或者说是因为道家的思想根深蒂固的情况下所以即便是杀伐征讨也需要符合道家的学说。所以这里就要解释一下，为什么邹若衡师父传给他的兵书，要以《太白武要》命名了。所谓的“太白”自然指的就是太白金星了，而之所以选择太白二字冠名，还是因为道教的传说。
但是《太白武要》一书中，却是没有这样的怪力乱神的记载的，《太白武要》比之《太白阴经》以及其余的更多的兵家巨著来看，都更为的现实，贴近现实意义。虽然其中很多的战术，方略对于现今的乱、世并不适用，但是其中的很多现实意义的道理，以及看法，观点还是能够与现今的社会整合在一起的。
邹若衡看着手中的兵书，不由得想起了自己第一次翻阅本书的时候，里面留给他的怪异感觉，比如这本书明显就不是一个人编写或者说整理补充的，但是不知道为什么，这部兵书虽然保存的还算完好，但是里面有很多地方有人为故意撕毁的痕迹，同时这部兵书的编订的地方，有很多的节点，或者说是更像是被人拆开之后，重新编订的，所以邹若衡认为，他手中所拿的这一部兵书，实际上并非是完全版的，而且看样子，这兵书中的很多记载，都已经不复存在了，因为一部兵书，在传承的过程中出现损坏是非常正常的。
更何况这部兵书本就不知道念头，而且其中的记载文字，真草隶篆基本上都写全了，所以想要凭借着文字来分辨出兵书的年代，这是绝对不可能的，所以由此可见，这部兵书实际上是非常有价值以及意义的，而且对与邹若衡来说，这部兵书与他还有着不寻常的意义。
邹若衡翻阅过本书不是多少次了，但是每一次他都能够从其中得到自己所需要的东西，当然了，之前邹若衡还不是军人的时候，他每每遇到了什么麻烦，亦或者是他的功力修炼遇到的瓶颈的时候，他都是会拿出这部书，来看一看，即便是其中他早已经能够倒背如流的东西，当他再一次翻阅的时候，也能够从中得到新的启示，由此可见，这是一部神奇的兵法。亦或者说，这部兵书有着超非寻常的能量，说的的玄乎一点，也就是这部书没准就封存这什么超越自然的力量。
历练，磨砺，对于心性，对于造诣，对于境界，都是非常有效地，能够有效的提升这些方面的素质，而众所周知的，这些素质所相关联的，是人身上的每一项技能……书中所写，对于邹若衡来说，都能够倒背如流了，但是他对这部书依旧视若珍宝，而如今他拿出来，其实就为了能够在这样的时刻，给自己的将军，也就是蔡锷，那个铮铮铁骨不当柔情的汉子，一个慰藉，虽然不会有什么太过明显的效果，但是他还是打算如此。
而之所以他会像现在这样的犹豫不定，更多的还是因为他害怕自己的行为，会给蔡锷带来什么不好的影响，亦或者是说，他害怕被人觉得，自己是刻意用这么一本老掉牙的东西，来扰乱战场规划的，不过，当然听到了蔡锷对于传统战策的见解以及看法之后，他才有了现在的决定，而到底要不要这样做，邹若衡还是拿不定主意。
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