普通的并凉人，或许对于吕布来说，感触会更深刻一些。
斐潜看着吕布，缓缓摇头说道：『我并不是说，你杀了董仲颖才造成的西凉人的死……我回忆那些画面，也不是指责你，我也和你一样，曾经是想弄明白，究竟什么是好，什么是坏？怎么才能叫做好，如何才被称之为坏？』
『滥杀河洛弱小百姓的西凉兵卒将校是坏的，那么反过来滥杀西凉将校家眷妻小的，又是好人，还是坏人？董仲颖残杀百姓，屠戮大臣，固然是坏的，可是当皇甫攻进郿坞，将董氏家族尽诛倒也罢了，还将董仲颖的侍妾婢女仆从也都杀了……究竟什么才是好？什么才是坏？我看到了手上的血，我看到天地之间的血，我开始问自己这些问题，我开始想这些问题。』
斐潜的声音渐渐变得疑惑起来，这种疑惑是站在平阳桃山之上望云卷云舒的疑惑，是站在雒阳废墟之中看残檐断壁的疑惑，是对自己和天下的疑惑，是对过去和未来的疑惑。
『天下之正道，究竟要怎么走？什么才是好，什么才是坏？』
『如果按照道德来分，滥杀无辜便是坏的，那么这般天下谁不杀人？盗贼杀戮行商，乡绅贪食百姓，天子一怒诛灭九族，连自家太子都是说杀就杀！奉神佛戒杀生的信徒被砍下头颅，杀人的刀握在你我手中！若是按照出身来分，那么春秋周天子就应该还存于当下！汉太祖就应该老老实实当个亭长！你我就不应该在这里，而是在长安，在雒阳，在山东给他们做牛做马！』
斐潜的目光，从吕布身上转向了众人，然后重新回到吕布身上，看得吕布低下头去，『文王在上，於昭於天！可最终呢？命之不易，无遏尔躬！现在这个问题我也想要问你们，什么才是好，什么才是坏，什么是对的，什么是错的？』
众人不由得都思索起来。
『若世间有真理，自当辩而明之。』斐潜说道，『所以我后来召开了青龙寺大论。然后我发现了更多让人疑惑的地方，连我读得书，都有不同的注解，于是才有了正经和正解。』
斐潜笑了笑，因为他想起了后世的一些书，一些人，也是同样的一再的试探着下限，触碰着红线，最后连『陈涉世家』也一度被删除……
为什么？
还不是害怕『宁有种乎』和『鸿鹄之志』么？
最好都去推崇周亚夫细柳只知道将军，不知有君王和国家，也最好都去悼念缅怀追思宽宏大量隐忍非常，不杀周亚夫的汉文帝，不要再去天天念叨什么吴陈了，多渗人啊，多让人害怕啊……
斐潜环视一周，『我们活在世间，所追求的究竟是什么？』
『就只是吃喝玩乐么？』
『那么我们和牲畜又有什么区别？』
『如果我们追求的，是区别于山东的他们，是寻找更新的，更长远的道路，是改变这天地的力量，那么这道路，这力量又如何分出善与恶，对与错，好与坏？』
『后来，我想明白了。这道路和力量，不分善恶好坏，只有走在这条路上的人，使用这些力量的人，才有善恶好坏的区分。』
『一把刀，可以用来割草切菜，也可以用来杀人。一根木棒，可以用来劳作挑担，也同样可以用来杀人。一块石头，也是如此。天地之间的水土风火，都是可以用于活人，也可以用来杀人。』
『庄禾收获的好坏，是农夫的善和恶，战阵胜负的结果，是兵卒的好和坏。军将以武力，文吏以笔墨，都在体现着好坏，都在适应，影响和改变这一方天地。』
『世间这些水土风火皆无罪，唯人为万物之灵，赋予世间万物的用途，所以错之一字，只可用于人。正确的，犯错的，也就是所谓好坏，也就只有人。』
『农夫犯了错，就害死庄禾。兵卒犯了错，就输了战阵。为官者犯了错，就害死百姓，为将者犯了错，就害死兵卒。职责越大，统御越多，就越是要小心谨慎，不能犯错。』
『有错并不可怕，可怕的是明知有错，却不想要去改。比死还要可怕的，就是在死了之后，留下的是千古骂名，拖累的是千千万万无辜之人。』
斐潜缓缓的说道，『我想到的这些，不敢说就是什么天地正道，世间之理，只算是稍有所获，我是这么想的，也是按照这样去做的。所以我也想把这些对于世界万物，对于善恶对错的认知告诉你们，如果你们觉得有几分的道理，那么再由你们传播给其他的人，让更多的人也能明白这样的道理。』
『是生，是死，是善，是恶，都不是取决于我，而是取决于你们自己。』
『人当与天争，与地争，亦与人争。』
斐潜的话，一点都不艰深晦涩，也没有用什么玄虚的词汇，搞出什么高大上的名堂，而是缓缓讲述着简单朴素的道理，把他所认知的世界展现在了众人的面前。
吕布听着，不知不觉被吸引住，一直紧绷着的神经，也渐渐放松了起来。他心中之前那些不知道为何而起的怒火，现在也不知道为什么而消弭了。他感觉就像是在听着一位高僧，不，比高僧还更加透彻的讲述了世间的真谛，他听出了斐潜对于这个世界的热爱与对于万物众生的悲悯，语气平和却又令人信服，可谓妙谛。
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